西夏人的后裔被叫做夏尔巴人，西夏灭亡后，他们一路向西逃亡，往珠峰靠近，有一部分留在了今宁夏本地、内蒙、甘肃、四川、西藏、青海以及河北、河南、安徽等地。而这些人不是被回化、蒙化、藏化、汉化就是被其他民族化了，也就是说融入中华民族中了，很难分清了谁是谁了。

　　如果仅仅是得到这样一个模糊广泛的结果，也算不上是什么研究结果了，专家们对这些夏尔巴人的去向又进行了一些细分，有这么几种。第一种被叫做唐古特人(也叫唐古忒、唐兀人、唐兀惕)，这是元朝时期蒙古人对党项人的称呼，但后来这个称呼渐用以泛称青藏地区及当地藏族诸部。

　　第二种被叫做木雅人，这些人主要分布于四川贡嘎山周围的康定、道孚、九龙、雅江等地区，他们崇尚白色，象征着纯洁，这些人是在经历过蒙古屠杀、西夏亡国后幸存下来南迁的党项遗民和当地的党项原始居民弭药人相互融合而形成的。他们在经过千里跋涉，在今四川省甘孜藏族自治州的木雅地区定居下来，在当地建立了一个小政权，首领叫“西吴王”(西夏王)，使用古党项语，而藏语的“木雅”一词原是指西夏国都兴庆府地。

　　还有一种就是夏尔巴人，是中国的未识别民族之一，居住在中尼边境。他们长得都很好看，脸部轮廓分明，高鼻梁、深眼窝，他们都穿着用白羊毛织成的氆氇做的对襟褂。他们生活简朴，靠编制竹器、种植放牧为生。1940年，英国军队从樟木口岸登陆西藏，想要掠夺布达拉宫内的罕世珍宝，边陲樟木的夏尔巴人激怒了，最先参与到抗击侵略者的军事行动中，他们保家卫国，驻守在祖国边疆，是中华民族不可缺少的一份子。