“唐古特”是一个蒙古语词汇,出自《蒙古秘史》。西夏被灭后,这个词汇所指逐渐变成了居住在安都至青海湖之间,甚至甘肃地区的一些部落群体的通称。而且,这个名称一直使用到了19世纪。这就是说,西夏人并不完全是“唐古特”,但其在灭国后,一些后裔确是融入了所谓的唐古特人中。
西夏人长的什么样?我们现在已经很难说清了。元代《马可波罗行纪》有对他们即唐古特人专门记载:
在这个沙漠中行走三十天的路程以后,便到达一个叫做沙州(即我们所说的敦煌)的城市。它位于东方与东北方之间,服从于大汗的统治,整个大州的名字叫做唐古忒。居民绝大部分是偶像教徒,并有自己独特的语言……该城居民不从事商业,而主要从事农耕……其境内有不少寺庙,其中供奉着各种偶像,人们都虔诚地前去大礼奉祀。比如,凡是有子女的都特意为偶像畜养一只羊,等到年底或者偶像节庆祭日的时候,他们便领着自己的子女牵着羊到偶像的塑像前去礼拜。拜完以后,他们将羊肉烤熟或者煮熟,然后再将其陈列到偶像面前进行祭拜,祈求神灵降福于自己的子女。
在这里,我们看不到西夏人的长相,但能看到他们在大地上的虔诚生存。学者研究得出,西夏人无论男女都穿及膝的灰呢长袍,穿买的或自制的靴子,戴宽檐儿毡帽(通常为灰色),从不穿衬衫和长裤,甚至冬天也是贴身穿皮大衣,小腿露在外面。妇女的衣着与男性相同,只是每逢节日,她们会肩披宽毛巾,毛巾上饰有贝壳制戍的白色的圆环,直径约为2.5厘米,每隔5厘米缝一个。此外,和蒙古人一样,红珠串也是有钱人家的妇女梳妆打扮时不可缺少的一种饰物。
这隐约就是西夏人的衣着打扮。然而,今天很多人对此都没有多少兴趣,总想弄清他们的长相。一方面是,他们是一个被融入其他民族的神秘民族,想看看他们的样子;还有一点即是人的爱美之心,即是认为西夏女人漂亮,想知道到底能漂亮到什么程度。这个源自关于成吉思汗去世的一则传说,即是“西夏王妃咬死说”:《蒙古源流》记载,成吉思汗攻打西夏,西夏乞降,并根据成吉思汗的要求献上一些美女,其中就包括西夏王妃。西夏王妃对成吉思汗深恶痛绝,在成吉思汗猥亵她时,一口将成吉思汗的下体咬掉。成吉思汗血流不止,当日殒命。
既然是传说,当然就没法考证。哪里都有漂亮女人,但这个传说给一些人的感觉是西夏女人漂亮,要不怎么会迷住成吉思汗呢?而且,这种感觉给这些人造成一个“错觉”,即是西夏女人整体漂亮,更有想“见一见”的意思。而我们的史籍对这方面记载实在是少得可怜。近日,读俄国探险家科兹洛夫的作品,中间有好几处描写“唐古特”人长相的文字,女性美貌惊人。