俗语说，“有情人终成眷属”，已经是一个完整的词了，没有下文。 “恋人终成眷属”这句话的第一个来源是元代王实甫的《西厢记》，具体是第五本书的第四折。 原话是“永别，万古常完集，愿天下有情者成家”。
《崔莺莺待月西厢记》是元代王实甫的杂剧，写于元贞、大德年间(1295~1307年)。 该剧正面主张“愿天下有情人终成眷属”，有着更加鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度主题。 与莺歌、剑士书生相爱本身，很大程度上违背了以门第、财产、权力为条件的择偶标准。 莺和张生始终追求真挚的感情。
他们一开始是对彼此才气的迷恋，经过联吟、寺警、听琴、赖婚、强迫考试等一系列事件，他们的感情内容也更加丰富，这里主导的是真挚的心灵和谐感情。 莺和张生其实已经把爱情放在功名利禄之上了。 张生为莺“留蒲东”，不去考试； 出于爱，他在被迫报考北京之前差点丢掉几次性命，但合格后仍“梦想的灵魂没有离开蒲东路”。
莺在长亭送别时叮嘱张生：“此行非当官，病而归。”但她不重视功名，认为：“但得了一个并头莲，强如冠军和及分。” 即使收到张生高中的消息，她也没想到会高兴地追加症候。 《崔莺莺待月西厢记》虽然也是功成名就、与情人终成眷属，但全剧始终秉承爱而不功的思想，展示了王实甫思想的进步。
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